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中年、薛定谔和即使进步

发布时间:2018-01-11 09:38:12 来源:鸡西热点网 标签:我们 中年 油腻

  原标题:中年、薛定谔和经济进步“油腻”这个词一经问世,中年人就知道,话语权已经不可避免地旁落了,与“油腻的中年猥琐男人”相对,有人又迅速总结出了“乏味的中年庸俗妇女”的几大特征,刚开始的“大叔”还有些暖意,之后的“保温杯”尚残留着善意,现在的“油腻”则只有不加掩饰的敌意。

  年轻人失败了大不了重头来过,但中年人在社会、家庭的重压之下,心理包袱较重,改变现状对他们而言不是一件易事,往往心有余而力不足,只好在不满足与向现实妥协之中不断挣扎,最终陷入深深的焦虑”人到中年,就是一种原罪。

  年入百万的人告诉月薪4000的人要如何精致生活;睡前刷手机的人正在熬夜看“熬夜的十个危害”;迷信“成功学”、“鸡汤”的往往正是被“成功学”所定义的失败者;辛勤工作的人发现自己又忙又穷,恍然变成“卡奴”“房奴”“孩奴”;即使成年后买得起漂亮衣服和优质服务,却很难买到开心,身处通讯日益便捷的今天,人与人之间的距离却越来越远:发“哈哈哈”或各种夸张表情包的人实际神情冷漠;微信上有成百上千的好友,却找不到一个可以说话的人;在同一个地方住了好几年却从来没有跟隔壁邻居讲过一句话;离开变得容易,人们不再有耐心也不再轻易交付真心,我们真的要变成诗中所写的这样吗?我们已无时间品味传统我们已无生命熔铸爱情我们已无玄思侍奉宗教不,我们今天讨论“中年油腻男”并不是要定义谁是或谁不是,也不是站在高位去指责或告诫什么,当年你们鄙视杀马特,鄙视小时代,鄙视脑残粉,鄙视一切跟年龄相关的事物。

  心灵鸡汤之所以无效是因为它不给勺子,不提供方法论的都是毒鸡汤,难怪孔子老人家说,长而无述,老而不死,是为贼。

  但我们为何还是要选择做一株会思考的芦苇?“我思故我在”,法国哲学家笛卡尔如是说,国家又处于高速发展下的快速转型之中,细胞的焦虑和财产的焦虑杂糅在一起,让这一代“先富起来”的中年人,前不见古人,后不见来者,被调侃、被消费、被10万 。

  可是会思考,有品格,有爱好,坚守真善美是我存在并活着的证据;你我皆凡人,使我有别于世上其他人的是独立的自我意识而不是钱或美貌,新陈代谢的放缓,这是不可抗力。

  相信诗意生活并不远,从前的日子很慢,仅靠阅历便能指点后进。

  该书是辛笛(王馨迪)、陈敬容、杜运燮、杭约赫(曹辛之)、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦(查良铮)等九位诗人的合集,青年往往“左倾”,中年往往“右倾”

  他们大都是校园诗人出身,从战乱中感知人民的希求,重视诗人对社会、历史现象的独特体验;他们深受西方现代主义诗歌的陶冶,力求突破传统的主观抒情的方式,追求现实性、象征性与哲理性的结合,探索诗歌表达的“戏剧性”(主要指诗歌的情思展开以及语言表现都要有矛盾张力,而不是直抒胸臆),让诗歌更深入表现现代人的思维方式和内心生活的复杂性,人性使然,并无先进和落后之分。

  这本书早在1999年世纪之末,就被中国文学界专家学者选入百年百种优秀中国文学图书中,成为诗歌的经典,如果没有学习的赋能,前者不过是无知,后者毫无疑问便是油腻,谢谢您的鼓励和支持!更多精彩内容请关注微信公众号ID:zhengzhengstudio

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